爱新觉罗载沣(爱新觉罗载沣是谁)
醇亲王爱新觉罗61载沣生平是怎么样的
爱新觉罗载泽( 1883—1951年)，晚年取名“书癖”，改名为“载静云”，清摄政王。 满族、纯亲王爱新觉罗奔让的五子、道光帝的孙子、光绪帝的同父异母弟弟、宣统帝的父亲。 清光绪九年正月初五( 1883年2月12日)出生于北京太平湖醇化镇内。
光绪十六年( 1890年)袭击王爵，成为第二代醇化亲王。 义和团运动中德国公使克林德在北京被*，他于1901年被任命一等特使大臣向德国道歉，德皇拒绝跪下要求，坚持大义。 光绪三十四年( 1908年)就任军机大臣。 同年11月，儿子溥仪继承大统，载泽就任监国摄政王。 第二年，代行陆海军大元帅。 因此，在清朝的后三年( 1909年—1911年)，他是中国的实际统治者。 宣统三年八月(一九一一年十月)，辛亥革命*发，辞去摄政王职务，闭门不出，次年被迫同意儿子溥仪退位。 1928年搬到天津幽禁后，前往东北，拒绝日本人投降劝告，怒斥儿子溥仪到日本避难，后回到关内居住。 解放后，载泽把酒精王府贡献给人民政府用于公共。 1951年初，因长年患病而感到寒冷，2月3日病逝。
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摄政王载沣在清朝灭亡之后为什么就突然神隐了呢？
1908年11月慈禧太后临终时指定大清王朝继承人，将爱新觉罗载泽长子溥仪继承同治帝载淳和光绪皇帝载湉，一人祓二房，继承皇位，成为宣统帝。 作为溥仪的亲生父亲，爱新觉罗载泽被指定为监国摄政王，代行陆海军大元帅，成为大清王朝后三年实际统治者的这个载泽不是一般人。 他祖父是道光皇帝，他父亲酒精亲王奕奕是慈禧太后的妹夫，他的二哥是光绪皇帝载元元帅，同治帝载淳是慈禧和咸丰帝唯一的儿子，在这种多层次的关系中，载泽是皇室的正统，慈禧老家的侄子，更是小皇帝载淳由于带着金钥匙出生，运营商火箭般地上升了。 7岁袭名醇亲王，18岁以光绪皇帝特使身份赴德国，圆满完成“道歉”任务，慷慨**表现，得到慈禧肯定。 两年后，被提拔为随战大臣，担负着首都守卫的重任，官居成为了一品之大物。 23岁时向军机大臣学习行走，成为全国权力中心——个军机处的年轻实习生，前途无限。 儿子傅仪位居前列，载泽成为摄政王。 当然要让儿子坐江山买命。 傅仪上位，也是大清帝国风雨飘摇的时候，慈禧去世，再加上巨大的权力真空，高层权力失衡。 载泓是皇室的年轻派，他拿到的第一手是抓住军权。 此时，大的军权掌握在陆军省尚书铁良手中，军机大臣兼外交部尚书袁世凯虽然没有直接掌握兵权，但在军队的影响力不小。 铁良是皇族，暂时不用动，袁世凯是汉族人，他北洋集团势力非常大，被许多皇亲贵族认为是“世曹、刘裕”。 慈禧活着的时候平息了，现在慈禧不在了，这个人必须除掉。 此外，据说醇亲王与袁世凯有过节，在一次会议上，他掏出手*直接击中袁世凯的胸部，大声说： '尔如此蛮横。 我要为儿子铲除首尔的奸臣！' 在奕劳的劝说下，终于放弃了。 按照载泽的意思，本打算处决袁世凯，但由于袁世凯的北洋军队直接**，再加上总理大臣奕劳和张之洞的阻止，有可能引起兵*，被迫放弃*害袁世凯。 袁世凯也识相，自觉脚病，交出了职务，回河南老家养病。 其次，强迫铁良外出交出兵权，再安排洵、载涛、良弼等自己的年轻派势力，使局势基本稳定下来。 那时，全国革命思潮兴起，朝廷内部要求革命、实行立宪君主制的呼声也越来越高。 为了维护清王朝的统治，载泽必须重新启动“立宪预备”，到1911年5月实质性前进了一步，废除了军机处等机构，公布了规定的内阁官制，组成了新内阁。 庆亲王奕劳担任总理大臣，13位国务大臣中，汉族官僚4人，蒙古旗手1人，满族8人，其中皇族又占5人，被嘲笑为“皇族内阁”、改革，可谓集权之眼完全暴露，引发执政党和在野党剧烈动荡。 在此背景下，1911年10月10日武昌起义*发，革命风暴燎原之势，波及全国，清廷岌岌可危。 为了镇压革命，仕途泽病急需投入医疗，请袁世凯出山。 如果不能坐上袁世凯的头，形势就不再由载泽主导。 在老谋子袁世凯面前，年轻的摄政王载泽看起来确实软或者太弱了。 经过一番讨价还价，袁世凯被清廷任命为钦差大臣，节制湖北水陆各军，同时应袁世凯的要求，载泽宣布皇族内阁解散，袁世凯被任命为内阁总理大臣。 至此，袁世凯终于出兵攻击武汉革命军，夺取了汉口。 此后北上组成汉族占多数的新内阁，响应革新派的呼声，在全国享有更大的声誉，获得了清王朝的军权大权。
形势比别人强。 消沉的监国摄政王载泽黯然卸任，结束了他短暂而痛苦的三年在本国生活，退居藩邸，退出历史舞台。 载下野将年幼的宣统皇帝直接推到老谋深算的袁世凯面前。 其结果是可以想象的。 在袁世凯的***纵下，民国元年( 1912年)二月十二日，隆裕太后颁发清帝退位诏书，宣统帝溥仪宣布退位。 载泽作为摄政王，为了统治清王朝，在**、军事、经济等方面进行了努力。 不是后世谴责的无能王爷。 只是他一心维护清王朝统治和皇族权力，排斥汉族**，皇室成员又大无裨益。 清廷**是大势所趋，不是他能救载泽的。 认清形势，识时务，不留恋权力，辞职
摄政王之职后，从此不再过问**，不参与遗老遗少的复辟活动，更是对傅仪甘心当日本的傀儡，建冰冷伪满洲国非常不赞同。离开了权力中枢后，载沣为什么神隐起来，过着没声音、没图像的生活呢？掌心觉得主要有以下三个方面原因。一、他本是个想过平淡生活的人。作为八旗子弟，不用奋斗就可以过着无忧无虑、锦衣玉食的好日子，还要哈自行车呢？提笼架鸟，呤诗作画、唱个戏，听个曲，什么的。载沣虽然当了摄政王，但骨子里也和其他八旗子弟一样的，没有奋斗的动力，只想安安静静地做个王爷而已。而且他本人也是为人宽厚，谦虚和蔼，对世事看都是很淡然。据说，他对待自己的亲戚本族的庆吊大事，也只是露露面，寒暄几句，便赶忙起身告辞。当摄政王，本来就是赶鸭子上架的，能退出权力中枢，远离**旋涡，正好回归本心，过自己平淡的生活，好事一桩。二、他对**权力没多大兴趣。生在皇家，免不了与权力打交道，而且由于身处核心层，所以知道**权力的险恶。所以当慈禧太后下决心，把他的儿子溥仪养育在宫中，准备接皇位时，醇王府不是高兴，而是顿时大*，如上刑场般哭声一片，载沣是哭丧着脸，溥仪的祖母老福晋更是晕厥。为什么？**太凶险。他的二哥光绪帝，还有同治帝，不就是在**的旋涡中窝囊地死去的吧，大清国有慈禧这样的能干女人撑着，让她们去弄权吧，干我什么事。正如溥杰在《父亲醇亲王载沣》中所描述的那样：我父亲虽然成了国家拥有高权力的人，可是他是个老实人，也和我祖父一样，都是把权力看得较淡。所以当载沣辞去摄 政王后，高兴地对家人说：“从此好了，我可以回家抱孩子了。”权力的彻底丧失，反而使得载沣从此洒脱，心安理得地过自己的小日子。三、他的思想相对比较开化。毕竟比较年轻，而且出个国，留过洋，18岁那年的德国之行，让载沣得以大开眼界，感受到了世界的变化，所以他能表现出了祖先们无法想象的宽容和豁达。据说载沣对西方的科学技术非常感兴趣，他是第一个穿西服，剪辫子的王公，首先使用汽车、电话，一直被视为晚清的新派人物。应该说载沣对清王朝倒台，革命大势不可逆转，看得是非常清楚的，他后来也没有主张武力镇压革命，没有站出来反对宣统皇帝“逊位”，遗老们搞复辟活动，他始终没有积极参与，说明他的思想是比较开化的，顺应了时代的潮流。特别是在“满洲国”问题上坚持不去东北，充分表现了民族气节，**胆识和魄力，保住了晚节。据说，载沣的父亲老醇亲王曾给子孙们留下了一幅家训联：财也大，产也大，后来子孙*也大，若问此理是若何，子孙钱多胆也大，天样大事都不怕，不丧身家不肯罢；财也小，产也小，后来子孙*也小，若问此理是若何，子孙钱少胆也小，些微产业知自保，俭使俭用也过了。综观载沣的一生，看来他是读懂了父亲家训的。
