织工马南(织工马南的人物形象)

求织工马南的英语简介~!(概括)

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织工马南的内容简介

小说介绍――织工马南SilasMarner

在19世纪初期英国偏僻的乡村，生活有一定的模式。 四季交替，无论是对住在大房子里的乡绅及其家人，还是对住在草房子里的村民来说都是一样的。 新事物和变化，在弗洛这样的村子里会被人猜忌。

纺织师西拉。 马南很古怪。 他一个人住，谁也不知道分开的家庭情况。 如果你不知道分开的父母是谁，你怎么能相信他？ 他脸色苍白，眼睛不对劲。 而且总是瞪着眼睛。 因为他每天在织布机上工作很久，星期天也做，星期天应该去教堂。 他一定是恶魔的朋友，村民们互相这样说。

可怜的西拉！ 他是个悲伤孤独的人，他唯一的朋友是那些闪亮的金币，那是他织布赚来的，被他藏在地板下。 但是，即使在瑞福洛这样安静的村子里，也会经常发生变故。 乡绅的两个儿子之间有秘密，导致了吵架、抢劫，然后死亡。 下雪的晚上，在离西拉草屋不远的地方……

《织工马南》圣经原型

《织工马南》是19世纪英国著名女作家乔治艾略特于一八六一年完成的作品，这部作品是艾略特基于对童年乡村生活的回忆写的三部小说之一。 其余两部分分别为《弗洛斯河上的磨坊》和《亚当贝德》。《织工马南》描绘了一生坎坷的经历。 塞拉斯马尔南被挚友*走了教堂的钱。 愚钝教区的人以抽签的形式断定马尔南有偷窃行为，未婚妻也相信是真的，抛弃了他。 心怀不满和怨恨的他离开了故乡，住在一个叫里贝罗的村子附近。 前教区的经历使他开始怀疑自己的信仰，认为上帝对他不公平。 他不再进教堂，陷入麻木的境地，整天织布，过着孤独憎恨世界的生活。 他唯一的乐趣就是晚上拿出织布里积攒的金币抚摸看。 十五年后的一个晚上，他的金币突然被偷，他唯一的乐趣被夺走了，他第二次陷入了困境。 他完全消沉的时候，一个幼儿爱碧偶然闯进了他家，被收养了。 阿比的到来给塞拉斯的生活带来了很多乐趣。 他开始和人交往，不再逃避生活了。 后来他的钱丢了又恢复，他开始意识到上帝没有抛弃他。 阿比实际上是上帝的礼物，从那以后，他的信仰更加坚定了。《织工马南》与宗教关系密切，其中很多人物在圣经中可以找到人物原型。

爱碧和耶稣

马南到了瑞维洛的村子后，整天沉默寡言，他把所有的精力和时间都用在织布上，把家乡受到的屈辱深深地埋在心里，不想告诉任何人。 心中的极度痛苦使他枯萎成了一个没有生活气息的人，村子里的杰米罗德尼用他的眼睛来形容他“像死人的眼睛”，麦斯老师用他来形容他“灵魂离开身体的人”，马南此时唯一的乐趣，就是自己织布赚的钱一点一点地增加很遗憾，他埋在地下的钱在风雨交加的夜晚被抢劫了。 从此，马南陷入了人生绝望的低谷。 爱碧的到来骤变了马南的生活。 碧给马南的生活注入了生动的气息，给他带来了很多快乐。 从那以后，马南的生活就有了希望和目标。 马南把爱碧当成上帝的礼物，他开始进入教堂，不再抱怨上帝的不公平，坚定了对上帝的信念。 阿比复活了马南，复活了他对人生绝望的灵魂，可以说是唤醒了马南重生的希望和自信。 而且，使人复活的事例在《圣经》中并不少见。 耶稣在加利利的时候，治好了很多病。 他治好了崖鲁的女儿，使她复活了。 对那里的人说“这个女儿不是死了，而是睡了”，“拉着女儿的手，女儿起床了”。 耶稣在伯大尼，对着死了四**在坟墓里的拉撒路说：“拉撒路出来吧！ ”说。 “那就死人了”。 在拿因城的时候，耶稣复活了寡妇的儿子。 耶稣被钉死十字架三天后复活了。 这表明，所有信任他的人都可以通过他拯救和复活灵魂。 由此可见，艾略特在这部小说中运用了隐喻的手法，暗示阿比像耶稣一样复活了马南。 在《织工马南》的第十四章后，爱略特写道，十七世纪的班扬在《天路历程》模仿**徒走上天道时使用的比喻手法，以前天使拉着人们的手把他们从毁灭城市带出来。 现在我们看不到长着白色翅膀的天使，但有人把人们带离了危险的毁灭境地。 有一只手拉着他们，把他们引到平静明亮的土地上，不让他们后退。 这一招也可能是孩子的手。 这里的“孩子之手”无疑是爱碧之手。 艾略特在这里把阿比的手比作天使的手，她把玛南比作

马南和约伯

马南的一生是坎坷的，他本来是个虔诚的**徒，从未怀疑过自己的信仰，但家乡人的信仰是狭隘的，他们曲解了圣经，用抽签的方法决定谁是偷盗教堂钱财的真凶，这件事导致马南开始怀疑自己的信仰，抱怨上帝对他的不公，他唯一的乐趣是看着自己由织布所得的钱币在增加，不幸的是，他的钱财在一夜之间化为乌有，偷他钱币的人是庄园主的小儿子达斯顿。钱财的丢失更使他的生活雪上加霜，他人生唯一的乐趣也彻底破灭了。他不再去教堂，也不再对人生寄任何希望。爱碧的到来使他对生活重燃希望并对上帝重新建立信心，他认为这是上帝给他的补偿。后来他家门口的池塘也干了，达斯顿的*体被发现，他的钱财失而复得。从此以后，他重新进教堂，生活有了新的希望，马南重新找到了自我，也更加坚定了自己的信仰，憧憬着与自己心爱的女儿和未来的女婿在一起生活，共建美好生活的情景。可以说马南的生活是沿着“快乐（有信仰）―不幸（怀疑信仰）―更不幸（信仰丢失）―更加快乐（重拾并坚定信仰）”这样的一条<形轨迹的。马南的生活轨迹和《圣经》中约伯的人生有很大的相似之处：约伯也是一个忠实的**徒，他对上帝非常敬虔，深得上帝的喜爱，于是上帝大大地赐福给他，但后来撒旦从中作梗，在上帝应允的范围内对约伯百般刁难，先“把牲畜掳去，并用刀*了仆人”，接着使他七个儿子和三个女儿都先后死去，然后撒旦“击打约伯，使他从脚掌到头顶长*疮”，并使约伯的苦难日益加重，约伯不能理解自己的处境，开始厌恶自己的生命，咒诅自己的生日，并抱怨上帝：“鉴察人的主啊..为何以我当你的箭靶子，使我厌弃自己的性命”，但在他经历了人生的种种试炼之后，上帝开始给他以更大的赐福，除去了他的疾病，使他的财富日增，儿孙满堂，约伯对上帝更加虔诚，并过上了比以前更加快乐幸福的生活。可以说马南的生活轨迹和约伯的人生轨迹如出一辙。

宗教与文学有着千丝万缕的联系，如果我们想深入了解文学作品蕴含的深层含义，就应该深入挖掘其中的宗教原型，，并对其进行深入分析。