折颈而死的而是什么意思(因折颈而死而是什么意思)
兔走触株折颈而死的而是什么意思？
这我很明白。 在文言文中，“去”的意思是跑步。 这和现在的意思不同。 在文言文中，走路用“行”。 这句话是兔子跑着撞到树桩上，摔断了脖子死了。
兔走触株，折颈而死。什么意思？
含义：兔子跑的时候，撞到树桩上摔断了脖子死了。
资料来源：战国韩非《五蠹》
摘录：宋有耕田者，田中有株，兔触株，折断脖子而死。 撒耒守株待兔。 兔不可救*，笑为宋。 现在想以先王之政，治理世民，保护股份等。
有个宋人在田里耕作； 有田中的树墩，兔子跑的时候，撞到树墩上摔断了脖子死了。 从那以后，这后一个人放下农具，守在树桩旁边，希望能捡起死兔子。 当然他不能得到兔子。 我成了宋国的笑话。 如果现在用先王的**治理现代民众，那无疑属于守株待兔这样的人。
(成语)守株待兔( sh(uzh) dit)不主动努力，万有侥幸心理，希望意外收获。
《五蠹》是《韩非子》中具代表性的一篇，集中反映了韩非子的社会历史观和**思想。 “五蟾”，五种人叫社会虫牙，“蠡”是虫牙的意思，这五种人是儒、游侠、纵横、御患者、工商之民。
文章是先秦说文进一步发展的作品，可以反映汉非文章的一般特点。 作者列举了许多事实，在对比中指出古今社会的巨大差异，论据充分，词锋尖锐，推理事实值得肯定。
韩非主张法治，儒家主张仁义，游侠可以触犯法律，韩非主张耕战，御患逃避兵役，工商百姓反对农耕，所以韩非反对他们。 韩非强调君主的绝对权威，遏制了民主社会风气。 他的“五蟾”论偏颇。
后作者被监禁致死，表明严惩法只会产生很多冤屈。 社会稳定是以实行恐惧、人民恐惧为代价的，用这种方法治理国家，是弥补不了损失的。 封建社会也做不到长治久安，只能是统治者的愿望。
