医缓(医缓姓医名缓)
古代中医六不治是指什么
扁鹊是春秋战国时期的名医，原名秦缓。 由于医术精湛，被奉为神医，当时人们以神话中的神医“扁鹊”之名称呼他，故得名。
扁鹊开创中医脉诊法，精通各科室。 他曾经周游各国就诊，积累了丰富的医生经验，并将其记录下来。 书中有《扁鹊内经》和《扁鹊外经》，但现在都丢失了。
据《史记》报道，扁鹊有著名的六痼疾理论，描写六种痼疾。
一、傲慢恣意与理无关
“骄傲不讲道理”是指人傲慢任性，不合情理。 这种痼疾不仅意味着部分患者自身易怒，主观上可能意味着医生不想治疗。 生病的人心情不好，脾气有点暴躁是可以理解的，但硬是要讲道理才能使医生开展治疗，因此被扁鹊归为首要绝症。
二.轻装发财
“轻而易举”是指，仔细理解后，患者会因过于被财物吸引而忽视健康。 结合我们现在的情况来理解，一是为了钱透支健康，在生病之前，很难想治好。 二是即使有病也舍不得花钱治疗，自然不能治病，被列为不治之症的第二条。
三.吃穿不合适
“吃穿不合适”是指对服装和饮食很挑剔，不合适。 这主要是讲生活习惯，对现代人来说，主要是指饮食不规则，生活习惯不规则，极端影响健康。
四.阴阳并、藏气不定
“阴阳并气不定”是指体内气血紊*，脏腑功能明显衰竭。 别说是古代，就是在医学发达的今天，这种病也很难治愈。
五.形羸不能服*
“形羸不能吃*”是指身体太弱，经不起*石。 这个我很明白。 如果身体底部太弱，吃什么*都受不了，那自然是治不好的。
六.相信魔女不相信医生
这个更容易理解。 我是个相信巫术不相信医术的人。 现在，很多落后的地方都有人只相信迷信，什么病都想用迷信的方法治好。 他不相信医学，不管身体有多痛苦都不吃*就去看医生。 等待他们的，只是舍不得一条命。
医缓的医缓典故
成语《病入膏肓》来源于《左传》中的一首歌。 晋景公病了，派人去秦国求医，秦国派一个叫医缓的医生去给他诊疗。 医缓还没到的时候，景公做了一个梦。 在梦中他的病变成了两个孩子。 一个人说：“那个人是名医。 会伤害我们的。 你要逃到哪里？ ”。 另一个说：“我们在膈肌上，在心下，在‘膏*’那里，艾灸、**、*力难以达到，他怎么能拿我们怎么办？” 医生到达后，经诊断，为难地对景公说：“病在膈肌上，心在心下，已入膏肓，不能采取攻击性方法，*物也无济于事，无法治疗。” 之后，景公还是死于不治之症。 于是，后人将“病入膏肓”一词指病重难治。
但**背部的膏肓*，对“病入膏肓”可以起到防治作用。 《针劳、膏肓及百劳》是脍炙人口的针灸歌。 百劳是督脉大椎*的别名，位于背部中间的第七颈椎和第一胸椎棘突之间。 膏膏即膏膏*，第四、第五胸椎间横开三寸(约四横指)属于足太阳膀胱经，是主治各种虚劳及慢性病的要*。 久病不愈，体弱消瘦者，宜取膏**灸，可扶阳固卫，或宿阴，调和全身气血，使身体强壮恢复。 唐代*王孙思邈的《千金方》说：“膏肓能治虚羸瘦损、五劳七伤及梦失精、上气咳嗽逆、痰火发狂、健忘、胎产后等各种病。” 由此可见，膏肓*在虚劳证的治疗中应用非常广泛。
中医理论认为，**背部主要有欢快的督脉和贯穿全身的足太阳膀胱经。 “背部应该经常保持温暖”。 历代医家擦背、捶背、扒扒、扶背、拔火等多种保健养生方法都有一定的疗效。 背部除膏**外，还有大椎、体柱、风门、肺俞等重要*位。 每次选其中2~3个进行保健灸(用艾条温和灸10~20分钟)，次日连续进行一次，可预防感冒、咳嗽哮喘、小儿吐奶等多种病症，对维持心肺功能、提高抗病能力和促进健康长寿非常有益。 春秋时代，**、经济、文化发生了重要变革。 **上引人注目的现象是诸侯争霸。 当时，大小诸侯国有一百多个，为争夺霸主地位展开了激烈的战争。 经过三百多年的合并战，诸侯国的数量大幅减少，强国变得更强，弱国变得更弱。 社会经济也破旧了，生产力发展了，贵族垄断土地的制度逐渐打破，普通老百姓得到了私有土地。 科学技术也有了明显的进步，人们在使用铁制农具开垦荒地兴修水利的《春秋》中，有世界上第一个“日食”和“哈雷慧星”的记述。 思想界也发生了变革，出现了儒家学派的创始人孔子和道家学派的创始人老子两个著名思想家。
在这样的时代背景下，医学也取得了重要的发展。 这是医学逐渐摆脱了巫术的束缚，一步一步走上了独立发展的道路。 专业医生出现在民间，担任宫廷医疗的高水平医生也不少。 医缓是当时有名的专职医生之一。
